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死？谓如人食毒，此亦同彼，命终之后，颠倒堕落。”
“怎么说是死业呢？譬如有人服毒只会自取灭亡，同样，自己取毁戒的罪恶，死后一定会颠倒堕落。”
“又云：慈氏，于此圣法毗奈耶说为毒者，谓诸违越所制学处...
益西彭措堪布讲授
|护戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15244419411.html
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一、以菩提心能速疾净治罪障
《入行论》云：“大力极重恶，非大菩提心，余善何能映。”
《入行论》说：对于具有强大势力的极重恶业，除了圆满的菩提心，其余哪种善行能够胜伏呢？
又云：“此如劫火［劫火：劫末三灾现前时，能将初禅天以下的器情世界化为灰烬的大火。］一刹那，定能烧毁诸罪恶。”
又说：菩提心如同劫末火一般威力无比，一刹那就能烧毁应堕地狱的罪业。本应受报之定业，尚能以...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09402520112.html
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痛苦。你为什么不修持能带来快乐幸福的佛法呢？”他回答：“如果上师对像我这般充满罪恶的众生，能够生出悲心来教导我佛法，我为什么不修持呢？”
瑜伽士就给了他加持灌顶，之后教授他一种能令他心识想法入道...
明吉·金贝巴班智达
|八十四|止观|禅修|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09074420230.html
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周围，坚决拥护和按照区党委决策部署，高举爱国主义旗帜，加强民族团结，强烈谴责达赖集团分裂破坏祖国的罪恶行径，坚决站在党和人民一边，坚定立场，秉承和发扬扎什伦布寺爱国爱教的光荣传统，旗帜鲜明地维护祖国统一...
佚名
|扎什伦布寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09140021536.html
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市民的正常生活，给人民群众的生命财产造成了严重损失，其罪恶行径完全背离了藏传佛教行善积德的教义。萨龙·平拉说，在党中央的英明决策下，在区党委和日喀则地委、行署的坚强领导下，广大公安干警和武警官兵为维护...
佚名
|慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08223522087.html
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冷漠无表情来表达。
内疚：觉得没有人可以帮助我？恨自己没有能力救出家人，希望死的人是自己而不是亲人；因为比别人幸运而感觉罪恶；感到自己做错了什么，或者没有做应该做的事情来避免亲人的死亡。
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佚名
|心理|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/14032124488.html
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如是即以本无坚实的身等诸事，摄取殊胜坚实。由此自己能逐渐升入胜妙地位，亦能将众生引至此位，是故，还有何事能较念死意义重大？
此段宣说修习念死具有遮止罪恶、摄取坚实之大义。对此具体分析：
为何由念死能遮止罪恶？
此须观察罪恶起因，人皆欲离苦得乐，然以迷乱误以为恭敬、利养等现法上具有安乐自性，随之以贪执而三门造集罪业，故罪业源于对现法之贪执，贪执又源于妄计恭敬利养等具有实义之迷乱。随念...
益西彭措堪布讲授
|无常|念死|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16502532483.html
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之后想要放松一下的做法，当成是一种罪恶。它是我学习的润滑剂。紧张的学习之后适当放松一下是必要的，不要有负罪感。
学习的时候就好好学习，玩的时候就好好玩。不要学习的时候想着玩，玩的时候想着学习。
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宽见法师
宽见法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12571433360.html
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观想尽虚空遍法界充满了诸佛菩萨、上师三宝，在每位佛菩 萨、上师三宝的面前都有个自己，在自己的身边站满了家亲眷 属、冤亲债主和一切法界的众生。大家手拿着吉祥右旋海螺和千 辐法轮等珍宝来供养诸佛菩萨、上师三宝、善知识和一切人天道 士。然后跪下，双手合十祈求诸圣众广转法轮，开辟人天解脱大 道，堵塞恶趣等罪恶之门，并愿一切友情父母、众生都能得到与 自己相应的法药，能精进修持佛法，最后都能达到究竟解脱...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247225.html
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一、反对自杀：佛制戒律，严禁自杀，自杀就是杀生，犯杀戒，罪恶极重。自杀者的心态，多为恐惧、无奈、报复，故必堕入地狱。
二、不送医院抢救：医院抢救时对即将亡者的身体按压推翻，容易让亡者起嗔恨之心，必堕地狱。
三、不要哭泣：不要让老伴及不懂事的儿女孙子们，在临终的病人前哭泣，大声呼喊，或说家中难事等，以免扰乱心识，引起牵挂之心，则留恋娑婆，忘了一心念佛求生极乐，误了往生大事。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747918.html